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第479章 道忞鼓动福临出家(第1页)

福临回到寝宫,在屋里焦躁的走来走去,想斩了苏麻,苏麻被母后保护,想拉回林月,林月被广济寺保护,以前还可以找董鄂妃倾诉,现在连董鄂妃也死了。福临只感觉世界上就只有了他一个人,没人懂他,没人愿意听他说话。晚膳吃不下,也不想吃,一入夜就躺在床上,呆呆的看着床帐边挂着的那些香囊,闭上眼,脑子里一片黑暗,睁开眼,眼前一片漆黑,只有林月剃了光头的脑袋在他眼前不断晃悠。前不久经历了与心爱的董鄂妃和小皇子死别,今天又在广济寺与林月生离,这些都令他心力交瘁,想起林月说过的那话,做皇后没有安全保障,连一个宫女都可能要了我的命!现在他真切感到,林月说这话不是空穴来风,一个宫女真的会对皇后生命造成威胁,而他自己,作为皇上,又经历了连一个宫女都处罚不了的悲哀!福临深感在这个世界做人很失败,做皇上更加失败。天一亮,福临就宣道忞进宫,他要听道忞讲经以平复自己的心境。道忞来了,见福临一脸疲惫,就知道昨天的事对他的打击太大。福临第一句话就问道忞,你说朕与林月没了缘分,难道世间就没有既能与心爱的人在一起,又能皈依佛主的两全办法?道忞双手合十,说世上哪有不负如来不负卿的两全法?福临默然无语。道忞照例在蒲团上一坐,就开始讲经,他今天讲的是《大悲咒》,《大悲咒》是什么?道忞说是修成佛的重要口诀,有哪些口诀?道忞就开始一个一个口诀的讲。比如,讲到皈依,道忞说,只有感受了世间痛苦的人,才能看破世间的烦恼,让自己真正悟透,看到光明,并皈依观音菩萨。福临深信自己就是世间最痛苦的人,吃尽了人间所有的苦痛,具有世间最多的烦恼,只有历经痛苦和烦恼才能立地成佛,才能皈依佛主。福临赞同道忞的讲法,不禁颔首。比如,讲到天道。道忞说,如果一个人做的事合乎天道,就能轻松而成,所以,事在人为,亦为天成。比如,讲到缘分,道忞说,一念花开,一念花落,因为看轻,所以快乐,因为看淡,所以幸福,不要刻意强求,顺其自然而已。比如,讲到幻化,道忞说,大慈大悲的观音菩萨经常幻化为不一样的肉身,游走在世间的每个地方,菩萨随缘渡人,只有与佛主有缘的人,观世音菩萨才会去渡他,才会引导他远离罪恶,才能使被渡之人忘掉生死烦恼,帮助被渡之人脱离困厄。道忞单掌施礼,说观音菩萨以慈悲为怀,为了拯救民众,会用自己无上智慧去解决这些烦恼及业障,让它们远离这些苦海和危难。所以说,菩萨常常会在众生中以各种形象出现,帮助众生迷途知返。道忞说到这里,就用暗示的眼神看着福临,那眼神分明在说,我就是观世音菩萨幻化的肉身,你是与佛有缘人,观世音菩萨用无上智慧在帮你解除烦恼及业障。道忞今天给福临讲《大悲咒》是有备而来的,他给皇上讲经,已经讲成了御用国师,自成为御用国师以后,道忞就对福临出家有了更强的信心,而福临对道忞的心理也有了更强的依恋。道忞决心渡福临出家,不完全出于佛主渡人的教义,他是有私心的。如果道忞渡福临出家成功,道忞就是给广济寺请了一尊大神,广济寺就能永享皇家香火,成为天下第一寺!到时,不仅达官贵人到广济寺烧香拜佛趋之若鹜,连后来的皇上和现在的孝庄太后都会将广济寺作为离宫,寺里的香火定然大旺。而道忞是渡福临的师父,到时,道忞在佛界的地位谁人敢比?至于福临内心的痛苦,退位后祖宗的基业,孝庄和孙子玄烨孤儿寡母的艰难,后人的评论等等问题,道忞都没有顾虑,那是民间俗事,与道忞无关,他得到的,只有功德和荣耀。福临看懂了道忞暗示的眼神,对道忞是观世音菩萨显灵深信不疑,看着道忞,福临眼前出现晕轮,他仿佛看见了道忞头上有闪闪发亮的一圈光环,听道忞讲经,如同天籁之音。道忞讲到转世,说皇上你是金轮王转世,天生有大善根大慧根,正因为你天生有佛性,对于佛法能自学成才,所以天下至尊。这话道忞已经说过多次,黄台吉死后,福临做梦,梦见父皇站在佛堂前与他说话,道忞解梦,说黄台吉是文殊菩萨的化身,所以死后会站在佛堂前,就因为福临的父皇是文殊菩萨化身,所以,福临就是金轮王转世,既然福临是金轮王转世,父子俩就与佛主一脉相承。福临今天听道忞再次说他是金轮王转世,就对道忞的说法笃信不疑,是呀,如果父皇不是文殊菩萨的化身,朕为何会梦见他站在佛堂前?如果自己不是金轮王转世,自己为何与佛主自来熟?福临不断颔首。福临问道忞,金轮王是什么王?道忞说,金轮王是佛界的圣王,统领四洲三十三界,拥有轮宝白象宝绀马宝等七宝,寿命有八万岁。,!福临听道忞介绍金轮王很是兴奋,原来自己作为金轮王的化身,在佛界有如此大的权势!听起来比他在人间做皇上更加有威风更加逍遥,人间的皇上只统领大清国,但佛界的金轮王统领的是四洲三十三界!人间的皇上只有万岁,但佛界的金轮王能活到八万岁!福临顿悟,脑洞大开,朕再也不做既穷又窝囊的人间皇上,朕要做佛界的金轮王,朕要活八万岁!兴奋之余,福临还有一个疑问,问道忞,你说世上没有不负如来不负卿的两全法,现在林月在广济寺出家当尼姑,朕也要在广济寺出家当和尚,朕和林月都在广济寺,岂不又续了缘分?这不就是不负如来不负卿的两全法吗?道忞一愣,哪里有男人在寺院里当和尚是要与某个尼姑续缘分的?不过,这是皇上的想法,不能纠错。道忞就双手合十,念一声阿弥陀佛,说缘聚缘散,缘起缘灭,万般皆是命,半点不由人,一切都是天意,天意呀!天意!重要的话说三遍,所以,道忞将天意两个字念了三遍。福临又顿悟了,原来自己出家当和尚,是与林月续缘的天意!福临不由得更加激动起来。福临理解的佛法与道忞讲的佛法不在一个平台上,道忞要渡福临,福临却走偏了方向,下决心做和尚的福临,心里想的却是要与林月再将缘分续上。既然皇上下决心要当和尚,福临就要道忞为自己取个法号,道忞沉思一下,说金轮王原本是没有法号的,既然皇上要法号,师父就给你个法号叫金轮罢了。福临瞪大眼睛,忽而大喜过望,连连叫好,好!金轮这法号好!金轮不是太阳吗?朕在佛界是太阳,林月在佛界是满月,有太阳就有月亮,天意呀天意!道忞愕然,没想到福临又将金轮的法号与林月的法号联想在了一起,道忞无语,见过痴情的人,没见过如此痴情的皇上。道忞知道,痴情的结局是万劫不复或挫骨扬灰!而佛主亦不会亏待痴情的人,佛主一定会将痴情人往死里整。想起马上就能与林月续缘,福临再也待不住,他立马就要与道忞一起出宫,他要尽快到广济寺当和尚,他要尽快见到林月。福临站起身来,迫不及待就要走。道忞赶紧拦住他,说皇上穿着朝袍出宫,别说太扎眼,就是太后知道了,也是不允许你走的。说完,道忞还下意识的看看站在一旁的李公公。李公公对皇上忠心耿耿那是不容质疑的,就因为他对皇上忠心耿耿,才更加在意皇上的行为举止,万一皇上突然出宫走了,李公公一定会在第一时间向太后禀报,皇上就会被太后严加看管软禁起来,那时皇上即或想走,难度肯定就大很多。李公公对他们的谈话显然已经有所警觉,对道忞话里话外鼓动皇上出家的行为自然很着急,但身为公公,他又不能到太后那去状告皇上,只能将警觉和对道忞的不满藏在心里。福临懂了道忞的意思,只听道忞又说,皇上还不能走,皇上俗事缠身,临走之前要将重要的俗事处理了才能安心成佛。道忞嘴里说着,心里却想着,我伸手拉你,你不跟我走,我伸腿绊你一跤,你果然追着我跑。唉!还是套路得人心呀!福临支开李公公,现在屋里就只有道忞和福临两人,两人不再念《大悲咒》,而是秘密商讨福临出家之前需要处理的若干俗事。道忞说,皇上要去做和尚,这事必定会引起朝野轰动,皇上为什么要去做和尚?世间猜测的原因肯定很多,皇上最好有个说法。福临疑惑,朕该怎么说?朕能向全世界表白,朕做和尚,是因为林月在广济寺做尼姑吗?道忞赶紧念一句佛语,阿弥陀佛,皇上万万不可将儿女私情作为出家的理由。道忞眼珠一转,皇上只能说自己亲政以来,年年天灾或人祸,国库空虚,国治未臻,民生未遂等等,皇上将这些问题都主动归为自己的罪孽,说自己才德微薄,不是一个合格皇上,自我检讨一下,这是佛主苦海无边,回头是岸,立地成佛的教义。道忞看看还在懵逼的福临,进一步提醒,皇上发个罪己诏之类的东西,不过分吧?福临赶紧点点头。道忞又说,皇上发罪己诏,可以隐晦说一下自己决定不再在人间做皇帝之类的意思,这样,待皇上真的不见了,所有人都能理解你是因为自认为不适合做皇上而离开人间的,皇上这种高风亮节的崇高品质,为大清国民生社稷作自我牺牲的精神,民间必定会有很多好评,到时皇上既可以减少猜忌和质疑,还有利于皇上在民间和佛界的声誉,岂不一举两得。福临对道忞的主意十分赞同,真不愧是国师级和尚。道忞又问,皇上走后谁来继承皇位?家不可一日无主,国不可一日无君,没人继承皇位你就走了,这事应该有个说法吧?福临又赶紧点点头。还有,皇上出宫也不是想出宫就出宫的,怎么能不惊动太后和大臣,悄无声息出宫,皇上总得做点准备吧?福临又赶紧点点头。福临冷静想想,自己身为皇帝,家事国事天下事一大堆,想要当和尚,不是说走就走,即或不管不顾的走了,万一母后闹到寺院里来,还不会搅得佛界人间都不得安宁?既然自己要去做和尚,与林月见面也不在乎这一两日的时间,凡间重要的俗事没有处理好,福临想安心做金轮王是做不成的。福临就开始为自己出家做和尚做着准备。:()用户2544747734的新书

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