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第647章 神明离开猎人归来(第1页)

亚当斯百感交集地注视着卡尔,他从未想过——炼金教会这古老的庞然大物,未来的失败和黯然退场,最终可能都要追溯于一名青年亵渎的一枪……

他又不可避免地联想到,如果炼金之神已不再注视人间,那万理先知呢?

应该还是在的,虽不回应,但并不像炼金之神一样走得这般干净。毕竟作为大陆最顶尖的预言家,他仍有预言之力,曾经预言时可以轻微感受到神明的引导。

但是……要给小赫斯特写一封信,嘱咐他一件事了。

从此以后,若卡尔·海勒想进占星的教堂,务必先收了他的枪……

当然,有玩笑的意思,老圣者真正的意思是——他本人与卡尔自不必说,但占星官方以后也不得与卡尔·海勒为敌,而是要与之交好,尽力帮扶他,并在这场战争中找准时机,下场站到维德一方。

炼金走后的空白,总是要被填补的。

在这之前,如果维德向弗里蒂亚和占星教廷求助,请他们支援维德的战争共同对抗南莱茵,无论是弗里蒂亚国王还是教廷都不太可能很快接受,除非维德王室开出足够多的报酬;

但现在,卡尔·海勒公爵让占星和治愈都看到了庞大的利益——炼金没有了神的站台,一个被自己神明抛弃的教会,落寞和失败是早晚的定局。

而炼金走后,炼金的“遗产”和维德留下的大片信仰空白,没有教会不眼红,这几乎是无法拒绝的,尤其是渐渐式微的治愈神教,他们若是运营得当,完全能靠此解决教会和帝国内部的动荡,一转颓势,恢复四王会战前的势力。

而已经入侵维德的战神教会也是如此,他们虽然更便利,或许能提前抢占维德的国土和资源,却更难收获信仰的力量——开玩笑,受害者怎会轻易转投侵略者的信仰?

战神教会想要耕耘维德的信仰土壤,除非彻底将维德灭国,并入南莱茵帝国的国土,再用几十年从政治经济宗教全方位洗刷维德的旧日痕迹,或许能勉强做到。

但那也是许多年后了。

所以占星和治愈是最有机会的,雪中送炭总是好过锦上添花,即使要挑最佳时机,却也必须及早下场,至少要先给克伦特王室主动投去橄榄枝,先援助物资,占个有利位置。

而在这件事上,占星又是比治愈更占得先机的一方——因为他本人,爱伯丁·亚当斯和海勒家的关系,和卡尔、伊莉雅之间的命运联系。

遑论克伦特家的长公主也在这里,是海勒家的人……

亚当斯先生微微一笑,即使他已卸任圣者,但终究还是会为自家的教会和国家着想。

从此之后,维德和弗里蒂亚、和占星,或许会结成最亲密的盟友了。

亚当斯先生抚须深邃凝望卡尔,青年平淡依旧,似乎并不认为自己做到了如何的壮举,甚至无意间为维德拉来了盟友,还不必付出让维德王室肉痛的代价;

他似乎也早就笃定这一枪根本不会有“报应”,他不是揣着一丝侥幸的莽撞,而是最初就计划好的。

但他好像还在思索更多的某些东西。

也确实如此。

明斯特人过去几天用行为证明了团结所能爆发的力量与奇迹,卡尔不会让他和王国的敌人也享有这样的奇迹。

他要让他们踩着混乱的阶梯,步入毁灭。

另外,其实这也是卡尔吸取了帕迪斯·苏尔以前的教训,做到了他从前没能做到的事情。

教会的根基有二,一是超凡领域,二是信仰基础。

亡者力量从第一根源上动摇教会的根基,所以单从这一点上看,死眠之主和亡者之于四大正教而言是一致的外敌,而苏尔以前想物理上除掉正教,又凭自己一方的实力强行硬碰硬,自然失败了。

卡尔则换了个思路,同样是要动摇教会根基,他选择以第二切入,而且只针对炼金。其他三教本就看不惯炼金,所以不但不会帮忙,反而可能落井下石。

这还能让炼金自己内部也陷入茫然和崩溃,而且会失去群众基础,同时他们本身也犯了无可辩驳的罪,伤害了维德人,属于自作孽不可活。

所以卡尔比起他上任,单从对炼金的处理方针而言,更占天时地利人和。在苏尔那个时代,四位神明依旧能降下神谕,所以若卡尔在百余年前是万万不能干这种事的。

终于见差不多了,果然如同预料的一样——自己没有因为亵渎神明而受到丝毫影响。

卡尔淡淡笑了一下,扫向一众失魂落魄的炼金律卫,以及虚软跪坐在地上的福多思·摩尔。

他看到摩尔向捧着一颗破碎的心一般,捧起神像碎落在地的羽翼碎片。

这尊神像或许在久远的过去,确实作为炼金之神的眼睛注视过人间、注视过这礼拜堂,但是如今,它只是普通的死物,再没什么特别的。

“啊……啊……”

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