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第28章 入化（第1页）

正所谓：一张一弛，文武之道。

宫先生曾经说过，人体毕竟是筋骨皮肉组成，要是一味强练，也有受不了的时候，一练一养，才符合道家阴阳交融的养生之道。

其实又何止如此，杨铭最近越来越能理解其中的深意。

怪不得有人说，古老的智慧，阴阳之道，都隐藏在日常的生活之中，修行之时，感触更深。

轻轻下劈，重重抓提，是一阴一阳。

筋骨松弛，皮毛立起，是一阴一阳。

就在简单的练习中，他似乎开始逐渐了解阴阳之道深邃的奥秘，但一时之间没有意识到，还是郑山傲给点破了。

“武学到了极为高深的上乘境界，一举一动，莫不遵循阴阳之道，水火相济。一切发乎自然，不用刻意而为。这也是孔子年过七十领悟出来的道理：从心所欲不逾矩。”

从心所欲，不逾矩。

杨铭认为，如果说自己身上真的有金手指的话，那一定是自己的天分。

其主要表现为：练炁的手段，他总能很快琢磨明白；别人需要反复思考的东西，他总是一看就懂，一学就会，拿起来就用，毫无滞涩。

就拿形意十二形来说吧。

龙有搜骨之法、虎有扑食之勇、猴有蹬山之能、马有迹蹄之功、鮀有浮水之灵、鸡有欺闯之勇、鹰有捉拿之技、熊有竖项之力、骀有竖尾之才、蛇有拨草之巧、鹞有入林之精、燕有抄水之灵。

所谓形意，本是取诸形之真意融为一体，但是对于一个修行者来说，无论再怎么纯属，每次出手都还是能从中看出某一形的影子，这是千锤百炼之后留下的痕迹。

对于杨铭来说，他也曾经有过这种痕迹。

如今的他，简单的一抓，五指伸缩之间，便能看到这十二种真形变化，信手拈来，了无痕迹。

等到什么时候，每次出手都能融汇十二种变化，甚至超脱这十二种变化，形成自己的变化，他就能达到宫先生那样的境界。

这不是谁都能教的。

每个高手，虽然是同样的动作，可他们对于这一招的理解不同、意念不同，就会导致于威力不同、风格不同。甚至有时候招式用力都一模一样，可造成的结果怕是天壤之别。

这并不是错。

人不是机器，每一招的姿势，在肉眼看来是标准的，可如果精确到了毫米、甚至是纳米，那就可能是错误的。

一味追求“对”是没有用的，化为己用，才是成为真正宗师的必经之路。

人适应自然、体悟自然，目的就是“天人合一”的修行境界，是道家的修行正途。

“据说，武学中有日炼和月炼的秘法，是天人合一之法，能取太阴和太阳之气，恨不能见”

或许是年纪大了，郑山傲经常会在杨铭面前絮叨两句。

杨铭总会似有所悟，并且真的掌握得很快。

日月分阴阳，修行也是——道理是相同的。

人的阴阳作息规律和天的作息规律配合，是最佳的养生之法。

不过······

练功的时候，他不知为何，心里猛然闪过“日炼”和“月炼”这两个词，总有一种不好的预感，仿佛并不是第一次听到。

“不会吧”

他似乎猛然间想起了什么，情不自禁的喃喃道。

无意之间，一爪抓击在练功用的青石上，劲道勃发，坚硬的石面立刻被生生抓裂，出现了五个深达一寸的指洞。

他福至心灵，手掌直接虚虚的向下一按，浑不着力一般，却生生按出了一个手印，仿佛是按在一块豆腐块上似的。