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第二九二章 孔孟骑士团杀敌去也（第2页）

有这样的盟约就完全不怕皇帝胡作非为，如果敢胡作非为，直接把盟约拍他脸上然后天下共逐之。

王政复古啊！

还有联省共和国……

这不就是士绅梦寐以求的吗？

当然，没有国君这个是不对的，蛮夷终究是蛮夷，大明儒家弟子们还是离不开皇帝的，但这种治理国家的方式真的很完美了，同样这也是目前年轻士子们对老朽们不满的，明明可以用议事会和乡贤会治理地方，为何还要非得得到京城的准许……

连蛮夷都不如。

“故此，我们的理想国应该是这个样子。

第一，我们需要大宪章，当然，什么名字并不重要，重要的是我们必须要皇帝签一份世代遵守，永世不得违背之盟约，违背盟约即背叛天下，天下万民不再承认其为君，那时候就算杀了他也不是弑君。

闻诛一夫纣也，未闻弑君也！”

第二，我们需要地方自治。

议事会，乡贤会皆保留，甚至要在京城设立全国议事会，皇帝一切政令都必须得到议事会核准，地方官员一切政令，同样必须得到乡贤会核准才行。但乡贤会，议事会选拔，必须重新设计，也就是从各处书院，考中秀才者，即县乡贤会乡贤，再由乡贤会推选府乡贤会，府乡贤会推举省议事会。

考中举人者，直接进入府乡贤会。

考中进士者，直接进入省议事会。

京城，省，府官员，由朝廷吏部任命，但需经全国及本省议事会同意，各州县官员由省议事会，从本地籍进士举人中推选。

第三，有功名者不交税。

第四……”

杨丰一副智者姿态，跽坐高台上俨然大儒般，在那里扯淡。

可他面前的士子们，却都听的如痴如醉，也不能说他扯淡，实际上这种思想本来就是明末趋势，最终结果就是黄宗羲那套地方自治，书院议政的政治设想，他作为可以说明朝最后的大儒，代表着的本来就是明末士子们思想的潮流。

这个处在变革前夜的时代，儒生们都在思考改变。

杨丰只是把从这时候开始到未来大半个世纪的思想变革汇总，然后揉出个所谓的理想国，并且用这种可以说让人向往的盛世，诱使这些士子们坚决抵抗……

必须得明白，这些家伙现在一个个义愤填膺都是没用的。

到时候投降-->>本章未完，点击下一页继续阅读