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第九十九章 文运小人演武戏陆观一举夺文魁（第1页）

这话一出，众人的目光都向陆观瞧了过去。太学是比武院更注重门第高低之地。哪怕陆观的文采诗才，有着沈明烛的亲口背书还是没能让他在太学生中建立显着的名声。太学生们对他作评价时的标准，大抵是这样的：诗句甚佳，加十分。得到太傅之徒沈明烛的赏识，加五十分。然而诗句没写全，得扣十分。司隶校尉府和黄慧显然对他无感，扣三十分。并非名门出身，又扣三十分。商贾维生，犯了读书人的大忌，再扣三十分。综上所述，此刻的陆观在众太学生眼中。约莫是倒扣四十分的极负面形象。假若在沈明烛的帮助下，逐渐融入众人的圈子。凭着陆观的才能和交际手腕，不须多久便能得到大家的认同。然而黄慧和眼下的场合，并没有给他这样的机会。既已口出狂言，若无惊人之举。不仅从此于士子群中声名扫地。在众人眼中作为他的引荐人的沈明烛，名望也会受到损害。陆观目有明光，缓缓伸出紧握拳头。张开手掌之时，只见五个姆指高矮的白玉小人自掌心探出头来。睁着柔和眉眼，好奇地望向席上的士子们。人群登时哄动，议论窃语声此起彼落：“是五德文气凝聚的文运小人！”“在咱们太学中，就算是天赋异禀，德行昭着的英才俊彦。”“也得顺着仁、义、礼、智、信的次序，按部就班地凝聚文运小人。”“陆观，不，陆公子既已五德具全，至少也是玄阶巅峰，五辅齐全的读书人了！”“虽然他的文运小人，光芒不像沈师姐、黄师姐般明亮。”“轮廓线条也不够鲜明，似乎是刚刚成形的稚嫩模样。”“但听说他兼修多门，三教和兵家的学问都很精通。”“在分心旁骛的前提下，还能养出五位文运小人。”“唉，如此人才没专注在儒家修行上。”“却被旁门左道引偏了道路真是太可惜了。”本暗暗抱着坏心思，想瞧陆观出丑的温乔睁着眼睛。下意识想说些贬损的话，却又挑不出陆观这番操作的毛病。沈明烛目中流露喜色，想起了陆观在舟上打出的古朴拳架。与太学现有的君子拳似乎同出一源。温养五德文气的效率，却比君子拳高出甚多。如果能得到陆公子同意，在太学中广传这门拳法。太学生们的实力必将有显着提升！君子养德拳，是现存君子拳的原始形态，能够同时温养五德元气。比起只能按照顺序逐个修行的现代版君子拳，不知高到了哪里去了。前汉孝武皇帝御宇晚期，跟士大夫之间的关系十分恶劣。屦次大兴牢狱，牵连士人无数。就连创出君子养德拳，同时也是建造太学门外君子像之人的那位太学先贤及其亲传门生。都被诛连死去，使得传至后世的君子拳残缺不全。太学产出高手的能力减弱，影响力也因而下降了一个层次。于朝堂斗争中渐渐退居劣势。直至如今，太学仍将那位先贤建造的夫子像树立于门外，辨认奸忠妖人之别。也未尝不是在阴阳那位无论在世时还是辞世后，同样争议极大的孝武皇帝。所以说宁得罪小人，莫得罪君子。读书人的恨意是会绵延千年的。陆观却不怕得罪君子，就算对上一掌就能将他拍死的存在，他也敢搏上一搏。后果不外乎就是死。但畏死避战之人，写出的征战诗根本没可能带有振奋人心的力量。陆观一指点出，虚空画字，急乱如醉后狂草。这一手字写得奇快如风，笔划又勾连在一起不甚清楚。在座中虽有对草堂李微之一派的狂草颇有钻研之人。一时却也辨不清楚陆观写的是什么。行文快而狂乱，却不碍着五名小人飞快行动起来。跃至钢槊长杆之上，手中凝聚出长矛剑盾。以沙场血斗的步法相互攻战起来。在座众人连完整的五德玉人也甚少瞧见。自然更难以想像玉人如兵士执戈相斗的画面。一时之间都站起身来，目光紧盯着小人们时而联合，时而独战的画面。小小的战场，在文运小人们栩栩如生的动作演译之下。竟然真有了几分沙场征战的豪气。教人不自禁想要披甲上阵，立马群山。就连对战场已颇为厌倦的沈明烛，也不由得生起重披戎装，赶赴战场之念。陆公子五德齐全，凝聚出的文运小人，已经到了将兵戈杀伐之气演得活灵活现的境界。与古贤人奋笔为枪，鼓舌为剑的大神通相比虽仍有差距。但经已在前人的宽广大道上踏出了第一步。曹淑的诗作，不过能引发金戈响声，使人心生共鸣。论及鼓舞人心，提振对征战之事的热情的功效。就连陆观的手指尖儿也及不上。陆观虽祭同样没上过战场，却亲眼目睹过兵仙拜将。号令汉军百万与楚雄师争锋的壮阔光景。对征战之事的了解，绝不是仅仅到过几座古战场遗迹怀古，当年战况全靠想像的曹淑可比。事至此刻，陆观所写的具体是何诗句已经不重要了。震撼过后，便是一阵沉默。直至那曹家玉树终于开口：“且不论诗文造诣上的高下，单是陆兄与在下年岁相若，却已养出完整的五德玉人。”“目前仅是勉强养出第三名小人的淑，就不如陆兄。”“哪怕鹦鹉学舌模仿陆兄的作为，仅凭三名小人，也演练不出战场搏杀的煞气。”他转向主家位上面无表情的黄慧，作了一揖道：“按照惯例，太学之内的文会无论大小，均会选出表现最优者为魁。”“以激励众人积极表现，创作出传诵千古的名作。”“这一场文会，承诸位的让，本是由淑侥幸成为魁首。”“然大家均已看在眼内，陆公子文才远在淑之上。”“黄师姐，请你将原本说好赠予淑的校尉所赐钢槊，转交给陆公子吧。”